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Author : Degrelle Léon
Title : Mis aventuras en México
Year : 19**

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INTRODUCCIÓN por José Luis Jerez Riesco. Léon Degrelle fue el fundador de un Movimiento Político que acuñó la palabra «REX» tanto para las ediciones de la Asociación de la Juventud Belga, la acción católica de aquel entonces que precedieron como para la denominación posterior del propio Movimiento, e incluso, como cabecera del periódico que servía de portavoz al nuevo ideal. REX es un término que se ha familiarizado en la nomenclatura política del siglo XX y su acepción ha sido incluida en todos los diccionarios que circulan por el mundo asociándolo, inseparablemente, con Degrelle, quien, en su obra Firma Y Rúbrica2 nos deja constancia de que esta palabra procedía de Christus-Rex. Fue Méjico el primer país que celebró la festividad de Cristo Rey, cuando en 1914 sus obispos solicitaron a Roma la proclamación del Reinado de Cristo sobre sus sedes, su entronización perpetua, profiriendo el grito unánime y enardecido por la multitud congregada, el domingo 11 de enero, a la salida de los oficios religiosos de «¡Viva Cristo Rey!» en una imponente y espontánea manifestación popular que desembocó en la plaza de Zócalo, a las puertas de la catedral de la capital Federal. También en la ciudad de Guadalajara, en el Estado de Jalisco, Monseñor Orozco, en su labor pastoral, difundió la iniciativa entre los fieles de su diócesis con gran celo apostólico. El único antecedente remoto de tan insólita y ferviente petición sólo lo encontramos en la Florencia de Savonarola. Se puede afirmar, pues, que la invocación a la realeza de Cristo fue una iniciativa mejicana y que su arraigo en aquella tierra llevó al Papa Pió X a instaurar solemnemente, en 19253, la Fiesta de Cristo Rey, con el signifícado y el deseo «para que venga a nosotros Tu Reino». «¡Viva Cristo Rey!» caló hondo en los corazones mejicanos. Era un grito de combate y una afirmación de fe. Cuando los Gobernantes mejicanos, a cuyo frente se puso el tirano Plutarco Elias Calles, se mostraron beligerantes contra la grey católica, los federales desataron una persecución sin precedentes en la historia de la cristiandad. Despectivamente, a los cruzados de la causa de Cristo, se les llamaba por los ateos los Cristos Reyes o Cristeros y con tal nombre pasaron a la Historia y al Martirologio de Méjico. La imprecación a Cristo Rey era el punto final y remate de sus oraciones. En Guadalajara, durante las jornadas sangrientas y las matanzas contra los cristianos, tras el rosario, al término de las letanías, se generalizó una jaculatoria compuesta por Anacleto González Flores que rezaba: No quiero pelear, ni vivir ni morir, sino por Ti y por tu Iglesia. ¡ Madre Santa de Guadalupe! acompaña en su agonía a este pobre pecador. Concédeme que mi último grito en la tierra y mi primer cántico en el cielo sea: ¡Viva Cristo Rey! Léon Degrelle siguió atento, desde su Bélgica natal, el desarrollo de los cruentos acontecimientos que tenían lugar en Méjico donde, de nuevo, la fe de Cristo, la misma que latía en su corazón, era la pieza acusatoria inmisericorde para el exterminio en masa de sus fieles. Era una nueva Cruzada en la que perdieron la vida entre veinticinco y treinta mil cristeros en los tres años que duró la guerra. Morían los cristeros en un derramamiento de sangre constante en un flujo continuo y en un goteo cotidiano, sin grandes batallas en campo abierto, pero en partidas formadas por pequeños grupos de resistencia heroica Fue una lucha encarnizada pero desigual. La violencia más brutal marcó las acciones de los gubernamentales. Era una guerra no declarada pero sí ejecutada. Fue una guerra popular donde los insurgentes eran movidos por una convicción religiosa incólume y los federalistas conducidos por el odio de sus jerifaltes marxistas que deseaban extirpar el sentimiento religioso arraigado en lo más profundo de la médula popular cristera. ...